ABRIENDO FRONTERAS

Abriendo Fronteras Este trabajo tiene varios autores: Nirupo ( España) - Analía Jalil ( Argentina) - Mari Angeles Díaz ( España) - Centro Amiz ( Argentina) - Victoria Vélez ( España) - Julio Pagano ( Argentina) - ( Argentina): Son diversos articulos desde varios enfoques con un mismo norte que es el de "abrir fronteras" y expandir los limites de una humanidad que todavia le cuesta dejar su oscuro pasado atras, para poder dar paso a una nueva transicion. El documento se encuentra en: http://disenohumano.blog.arnet.com.ar

“¡Caminante!Una tarde será tu partida en un abril... dijo el poeta, y fue tu mente la que le tomó un día diciendo: partiré en un abril de melancólico otoñado... fue una tarde que leíste, y desde ese entonces aguardas, ¡Oh!¡No! Caminante: aún no es la hora, ni será tu abril - Tal vez en un mañana inesperado llegue tu abril, mas no en el instante en que tu misión es álgida y necesaria al hermano amigo, a los que te rodean, a los que a ti lleguen, a los que ciegos van - Entrega nuestra luz que llevas de nuestra mano, entrégala y serás.”

"Benjamín Solari Parravicini."

El “otro” siempre se construyo de las maneras mas diversas durante las etapas de las humanidad y se podría decir que el protagonismo en los diferentes escenarios del hombre siempre estuvo marcado por alguna dualidad, de origen en diferentes credos religiosos, cultura, costumbre, moral, etc., y que dividían al hombre en bárbaros y civilizados, hombres y mujeres, la iglesia y las brujas, blancos y negros, hombres superiores y los demás (nazismo, apartheid…). Todas diferencias artificiales propias de un ser humano vibrando a un nivel mental, la vida se desarrollo en base a la búsqueda y destrucción del “otro” el enemigo.

¿El costo? 40 millones de muerto en la segunda guerra mundial, más de 300000 en la santa inquisición, y miles tras el tráfico de esclavos negros y masacre de aborígenes en la colonización de América, entre otros.

Hoy esta diferenciación subsiste a pesar del reconocimiento en el s. XX de la dignidad del hombre y los derechos humanos, reconocimiento que solo se manifestó en un plano formal, aunque importante, no logro solucionar los problemas coyunturales de la humanidad (146 millones de niños menores de 5 años que padecen desnutrición infantil en el mundo, violencia de genero, distribución de los recurso económicos, discriminación de toda clase, etc.).

Quizás no hemos entendido que las soluciones o por lo menos los intentos de brindar nuevas perspectivas se encuentran en un plano espiritual, es decir, en la multiplicidad de disciplinas que hoy nos brindan herramientas de transformación interna como caminos que intentan superar el agotamiento de los recursos clásicos-externos y tan poco prácticos (organizaciones internacionales, practicas estatales inexperimentadas y demás instituciones inútiles).

Quizás el único modo de superar esa dualidad es enfrentar los temores que reflejan los espejos y entender que nosotros somos el reflejo del “otro” solo que mirando desde otra perspectiva y este “cara a cara” solo se puede realizar con un trabajo en un plano espiritual-emocional que es lo que nos permitirá trascender esa ilusión, lo que no significa que las diferencias desaparezcan sino solo que aprenderemos a ver de otro modo.

Así cuando se ve con el corazón la única diferencia que subsiste es entre los hombres que aman y los que no, los que deciden evolucionar en conciencia y en paz y los que no, esta visión nos permite conocer a los protagonistas del escenario global dentro del despliegue histórico de esta etapa de la humanidad que hoy son un conjunto de seres distribuidos de manera difusa sobre el globo que no conocen de raza, sexo, religión, nacionalidad ni diferencias generacionales, no pertenecen a una tribu, grupo o secta de algún tipo, estos seres tienen misiones muy diferentes, el conocimiento de las mas variadas herramientas y la custodia de los tesoros mas preciados de la sabiduría para ser difundidos y que a pesar de que se encuentran conectados mediante los medios de comunicación modernos como Internet, su conexión es mas profunda mediante un proceso de sinergia de trabajo en conjunto y de experiencias compartidas ya que muchos son sobrevivientes de un sistema violento, homogeneízante y esclavista pero aprendimos a sanar las heridas y recuperar la inocencia, los sueños y las esperanza del niño perdido de cada uno, así a pesar de la mas diversas voces todas apuntan a un mismo norte.

Hoy en estos años, que nos encontramos en el umbral de los tiempos (o del tiempo) frente a un diluvio inminente de una humanidad cegada en su necedad, estos pocos hombres y mujeres se encargan de mantener vivo el faro que nos señala los designios de la civilización que no son solo las luces de la ciencia, la tecnología, el banco mundial o la vanguardia de la armas, sino el tan sencillo camino del que ya nos hablaron hace tiempo (si, el amor). Así esperamos y construimos un final, una muerte simbólica de lo viejo y lo oscuro que nos permitirá liberar en el hombre para poder disfrutar mañana de un nuevo amanecer con el renacer de un nuevo espíritu.


"Abriendo Fronteras": Diferncias y Caminos. (Argentina).

Desarrollo Sustentable

Estos son fragmentos de los fundamentos y antecedentes de un proyecto de ley, que plantea una opcion respecto de lo que constituye una deuda institucional pendiente de las tantas que tiene nuestro país y el mundo en materia de sustentabilidad en el desarrollo. Se encuentara en :
http://docs.google.com/View?id=dggr53bz_0c6m56tfr

INTRODUCION
"El ser humano se encuentra viviendo en la actualidad un complejo proceso de transición, iniciado a finales de siglo 20, de crisis y cambios únicos no evidenciados durante su existencia, y que se manifiesta en la compleja trama de un mundo cada vez mas interrelacionado como comunidad, producto de la globalización que interconecta entre los actores no solo los aspectos económicos, culturales o comunicacionales, sino también las crisis económicas, los conflictos discursivos y la problemática del medio ambiente, entre otros. Así dentro de esta última se evidencia un esfuerzo mancomunado de los Estados, organismos internacionales y diferentes movimientos sociales para intentar prestar solución a las catástrofes ambientales que amenaza la supervivencia de la raza humana."
DIAGNOSTICO DE LA REALIDAD ARGENTINA Y OBJETO DEL PROYECTO
"La gran oportunidad que se presenta para una democracia emergente, como la nuestra, es la posibilidad de conciliar los factores de crecimiento económico con los del medio ambiente. Es evidente, y lo cual permite demostrando la experiencias en la economías industrializadas, que el impacto ambiental que no se tuvo en cuenta durante el proceso de industrialización repercutió a largo plazo no solo en lo económico sino también en lo social, hoy vemos cual es el alto precio que pagamos todos por esta situación. Así los daños ambientales en el suelo, agua, tierra, los residuos peligros, los gases de efecto estufa y toda una multiplicidad de factores contaminantes afectaron y afectan constantemente la salud, la agricultura y la biodiversidad."
"… lo cierto es que hoy el modelo económico en nuestro país es el agropecuario y este genera su propia problemática local y diferenciada en relación al desarrollo sostenible, y que se manifiesta en los procesos de desertificación, deforestación, monocultivo especulativo, concentración de la propiedad y la extrangerizacion de tierras nacionales, lo cual repercute directamente en muchos de los conflictos sociales Argentinos entre ellos y no menos importante es el de la precariedad de la tenencia de tierras donde comunidades indígenas y familias rurales son desalojadas de sus tierras por el avance del monocultivo."
"...mediante la expulsión de cientos de familias agrarias, comunidades indígenas, y pequeños productores que al no contar con las herramientas jurídicas y económicas se ven obligados a vender o arrendar sus tierras a los grandes productores, constituyéndose cada vez mas un sistema económico agricultor sin “agricultores”. La mayoría de estos sujetos no tiene mas remedio que emigrar a las grandes urbes e instalarse en sus periferias para constituirse en un índice mas de la pobreza, la desocupación y la mortalidad, ampliándose la franja mas vulnerable de la sociedad."
SOLUCION PROPUESTA
"La creación de un “Registro Nacional sobre el uso sustentable de la tierras rurales” con el objetivo principal de concentrar, centralizar y difundir toda la información referida al desarrollo sustentable en las zonas rurales para concientizar al la sociedad sobre la realidad rural y poder definir políticas de desarrollo económico con una mayor lubricación social."
"En síntesis la idea básica es la creación de una base de datos objetiva, publica y digital que funcione en coordinación con expertos y demás organismos públicos y privados que manejen esta clase de datos, y que nuclee la multiplicidad de registros nacionales y la información de los provinciales que existen en materia de sustentabilidad y medio ambiente-sociedad, en una sola base de datos uniforme, con fines de brindar información practica y de fácil alcance (principalmente por los medios digitales como internet) que permita satisfacer una política de concientización de la ciudadanía"
CONCLUSIONES
"Esta claro que el desarrollo rural es el punto de debate más importante de nuestra sociedad en términos de una proyección económica internacional y de deuda social en lo interno. Es necesario plantearse un modelo serio y a largo plazo que permita llevar a cabo un proceso de transformación productivo e institucional que ponga límites a ciertas prácticas económicas que deterioran a la sociedad.
Es entonces que es necesaria una fuente de información pública y fidedigna que pueda llegar a la sociedad, para que se instale el debate, se conozca la realidad rural y se genere la idea de “sustentabilidad”. Esto como un paso previo a regular directamente la conducta.
Así de cara al bicentenario podamos cerrar un ciclo terminando con las materias pendientes en relación al campo y abrir una nueva etapa que sea ejemplo a la humanidad, en base al “desarrollo sustentable”, equilibrando y conciliando la visión de la economía, el ambiente y la sociedad."

HISTORIAS PARALELAS

s. III D.C.: Ticio es un esclavo liberto, labrador de tierras cedidas por un terrateniente romano a cambio de una renta (antecedente del feudalismo) al norte de Valentia ciudad de la provincia Hispano-Romana Terraconense, cuyas costas baña el mediterráneo. Ticio se dedico a labrar la tierra toda su vida, a sus 26 años cuando nacía su segundo hijo a pocos km, en la ciudad de Henda eran atrapados 50 cristianos de los cuales la mitad fueron esclavizados y la otra muertos, mediante las persecuciones de Diocleciano. Durante los últimos años de vida de Ticio que transcurrían sin sorpresas, nunca se entero de la expansión del dominio Visigotico en la Galias y al norte de España, tampoco de la sucesión de los Cesares y sus fallidos intentos de restablecer el resplandor de la Roma nostálgica (solo algunos), todo esto preludio de lo que 100 años mas tarde seria su caída. Ticio muere a los 66 años.

s. XVIII D.C.: Amaury Maitret es perteneciente a las mas alta aristocracia Francesa de la ciudad de Marsella, paso su vida sin saber quien era Montesquieu y sin conocer el “Tercer Estado” de Sieyes. El 9 de Julio de 1789 se entero en un aperitivo con amigos de que se había creado la Asamblea Constituyente, con indiferencia política, lo único que expreso fue su indignación por tal situación, 6 días después se celebro una fiesta en uno de los palacios mas importantes, por el casamiento de dos jóvenes pertenecientes a la nobleza Francesa donde participo el Clero y varias familias relacionadas con la realeza. En ese mismo momento la Bastilla parisina fortaleza medieval y símbolo del despotismo monárquico era tomada.

s. XXI: En julio de 2009 la ONU se reúne para proponer soluciones a la crisis financiera global, los principales mandatarios del mundo se reúnen y cumplen todo según el protocolo, muy seguramente propondrán grandes soluciones y prometerán grandes cambios y fijaran una próxima reunión para discutir sobre el cambio climático donde muy seguramente también prometerán muchas soluciones. En ese mismo momento en algún lugar del globo una persona común y corriente utiliza sus manos para sanar la dolencia de otro, en otro punto del planeta algún chaman se comunica y escucha lo que la tierra tiene para decir, muy lejos otro nos habla del tiempo, los calendarios y la ventaja de equilibrar nuestras energías con el cosmos, al sur otro ser trabaja noche y día para que entendamos la importancia de auto-conocernos y las ventajas que de ello repercute para los demás, ovnis sobrevuelan nuestros cielos mientras miles de otros hombres justos en todas partes del planeta construyen y sueñan un mundo mejor. En ese mismo instante finaliza la asamblea de la ONU, los mandatarios se despiden y saludan a las cámaras, la reunión fue un éxito.

¿Cuál es el punto transversal que comunica a todas estas historias?...

Diferenciacion de Genero en las diferentes ramas del Derecho

De un trabajo de investigacion de la facultad de Derecho de Cordoba realizado en conjunto con compañeros y expuesto en las "Jornadas de Genero/Teologia/Historia/Derecho" del dia 16/11/2009, publicado en http://www.fundaciongedisos.org/.
Estos son fragmentos del Capitulo: "Enfoque internacional" de mi autoria.

“Mediante este análisis intentaremos dar una visión un poco mas critica respecto de la existencia de un imaginario colectivo de la cuestión de genero en medio oriente y de una construcción discursiva de poder de una feminismo occidentalizado que intenta imponer una visión homogeneízante, a histórica y superflua frente a la diversidad cultural y la historia de la cultura musulmana mediante una demonización del Islam en donde convergen no solo cuestiones de géneros sino también socio-políticas que intentan producir una alienación hacia una “realidad” o discurso domínante.”
"¿Y cual es el papel de los medios de comunicación y la sociedad civil en la construcción de este imaginario colectivo de la situación de las mujeres? No es necesario ninguna fundamentación teórica para recalcar el papel que tiene los medio de comunicación hoy en día respecto de la construcción de la “realidad”, el fenómeno producido por el avance de la tecnología y los proceso de globalización juegan un papel fundamental en la construcción del ideario colectivo."
"¿Y cual es la perspectiva global de “la cuestión del velo” de las mujeres musulmanas? “El velo representa un modo de control interno de la sexualidad y desde lo externo un modo de control social”, este razonamiento se a convertido en el arma política de una sociedad occidentalizada y hedonista que busca imponer una visión homogénea frente a la diversidad cultural, el tema del velo fue motivos de debates poco fundados en donde la sociedad global acepto (la mayoría) una única perspectiva sobre la cuestión del velo como un símbolo de dominación masculina que a problematizado la situación y a victimizado a la mujer musulmana subestimando su derecho a su libre autodeterminación y elección de llevar el velo de acuerdo a los motivos que crea mas conveniente que pueden ser de índole religioso, político o incluso mediante una concepción hedonista como puede ser la moda."
Sintesis de la conclusion: "La visión occidental de feminismos se ha instalado por completo en el ideario colectivo mediante un proceso de homogenización que se manifiesta tanto en los medios de comunicación como en los discursos fílmicos y textuales que generan una fuerte presión a la hora de la construcción de genero y de toda las discusiones en torno a la situación de las mujeres en medio oriente, que no permite respetar la diversidad cultural ni ver que el trasfondo de la discusión hay un problema que es universal tanto en las sociedades desarrolladas como las subdesarrolladas y que es el de la violencia que se manifiesta mediante los más diferentes mecanismos que exceden a las practicas culturales y que incluso se instalan en los discursos feministas y que consiste en imponer una verdad o proponer una visión de la realidad que no permite entender que existen valores universales entre los cuales se encuentra el respeto a la diversidad cultural que no es motivo de negociaciones de tipo pos-colonialistas. Bien dicen los sabios que la verdad se encuentra en al medio y que la reivindicación de la mujer no se encuentra en un discurso tradicionalista y hermético (fundamentalismo Islámico) pero tampoco en una alienación occidental, incluso mas aun trasciende de lo meramente discursivo y se manifiesta en lo espiritual (y es este el mensaje que intenta resaltar el feminismo Islámico) en donde la feminidad es un patrimonio de todos tanto hombres como mujeres que no tiene que ver con modelos de roles estúpidos y superfluos (como jugar al futbol para los hombres o ir de shopping para las mujeres) sino el de rescatar aquellos dones de la femineidad como son la intuición, la empatía, la inteligencia emocional, la naturaleza, etc. Así podremos discutir muchas veces, y ser marketineros de los más diversos discursos o estar en la vanguardia de las mas diversas teorías y de los congresos pero seguiremos en el camino errado y acentuando mas aun las diferencias que son ilusorias que no nos permiten ver los valores espirituales de la feminidad (no religiosos) tan necesarios para la época en que vivimos y es ahí donde encontraremos todos (tanto hombres como mujeres) la libertad que necesitamos."

Sistemas Politicos y Diseño Humano

Durante años se estudiaron los diferentes sistemas políticos mediante los mas diversos enfoques teóricos que pretendían dar una visión acabada respecto a la naturaleza intrínseca de los mismos, como todo enfoque teórico de lo social muchos de sus principios se divorciaban totalmente de la practica o la realidad fáctica. En la actualidad los cambios paradigmáticos que vive la humanidad a nivel cognoscitivo nos permiten encontrar nuevas formas de ver y describir la realidad. Así el Diseño Humano se inserta como una novedad, un salto cuántico que nos permite estudiar de una manera muy practica los diversos fenómenos individuales y sociales, esta herramienta se compone mediante un puente entre antigua disciplinas como el I-ching y kábala con modernas ciencias como la física cuántica y la genética entre otras. El diseño nos permite descubrir la información mecánica y la interrelación de los diferentes procesos políticos como una unidad y como una tendencia natural por parte de cada ser. Esta información no tiene nada que ver con creencias o teorías políticas, sino sobre como se muestran los patrones objetivos de comportamiento social e individual mas allá de los rótulos o discursos políticos, patrones que se encuentran circunstanciados en una determinada realidad cultural que ejerce una presión ideológica mayor de acuerdo al sistema político formal que un Estado allá adoptado, así nos es lo mismo poseer una mecánica socialista en un país formalmente capitalista que serlo en un país comunista, pero sin embargo nadie escapa a su propia tendencia. Auto-conocernos desde Diseño nos libera de culpas milenarias y nos permite trabajar sobre nosotros mismos para generar una mayor convivencia como base de toda sociedad. Un ejemplo sobre lo que significa este trabajo personal y sobre como evolucionan las mecánicas se da en aquellos jóvenes que diariamente realizan trabajos comunitarios en barrios carenciados sacrificando estudios y tiempo por una vocación de cambio sin importar mucho o hacer propaganda de la organizaciones a la que pertenecen, que es muy diferentes a muchas otra organizaciones sociales que para imponer sus demandas utilizan como herramienta la violencia y el sacrificio de toda la comunidad y se amparan en discursos progresistas como elementos legitimadores de sus despliegues emocionales. También se puede construir socialmente sin violencia y es ahí donde se muestra el cambio y la evolución. Por esos es importante recordar que todo discurso (en este caso político) tiene una intención de poder en cambio el “Ser” solo "es".

El principio

Introducion:Que ingenuidad consiste el decir:" El hombre deberia ser de este o aquel modo" La realida nos muestra una riqueza de tipos fascinante, la exuberancia de un moustroso juego y cambio de formas; y cualquier aprendiz de moralista se ... atreve a decir:"No! El hombre deberia ser de otro modo..." "El individuo es un fragmeto del hecho (la totalidad); en todas sus partes es una ley mas, una necesidad para todo lo que ha de ser y sera. Decirle cambia significa exigir que cambie todo, incluso hacia atras...

" Friedrich Nietzsche: "El ocaso de los idolos".

Empezar una actividad o cualquier experiencia puede estar motivado por una multipliciad de factores, comenza la experiencia de vivir Diseño Humano, en cambio, obedece a dar respuesta a una llamado del "SER" nada mas ni nada me ...nos, que nos enseña a cumplir con la tan importante mision de autoconocernos, mediante la utilizacion de una herramienta practica que nos devala lo que se encuentra detras de los escenarios morales, convencionalismos y toda otra institucion o construccion artificiosa del hombre, nos permite asi conocer el "ser" no mediante una concepcion metafisica sino como una manifestacion experimentable en la cotidianeidad de patrones mecanicos de comportamiento que siempre estuvieron ahi en nuestras celulas, nos permite conocer nuestra propia forma, potencialidades y nuestra unica manera de caminar en el espacio-tiempo sin ningun tipo de friccion. Asi mediante esta experiencia uno deja de transitar senderos ya conocidos en la homogeneidad del hombre y empieza ha adquirir la mas grata recompensa que se puede obtener que es la de vivir la magica experiencia de "ser" uno mismo.

Cerrar un ciclo

Cerrar un ciclo Hay que saber cuándo una etapa llega a su fin. Cuando insistimos en alargarla más de lo necesario, perdemos la alegría y el sentido de las otras etapas que tenemos que vivir. Poner fin a un ciclo, cerrar puertas, concluir capítulos... no importa el nombre que le demos, lo importante es dejar en el pasado los momentos de la vida que ya terminaron. ¿Me han despedido del trabajo? ¿Ha terminado una relación? ¿Me he ido de casa de mis padres? ¿Me he ido a vivir a otro país? Esa amistad que tanto tiempo cultivé, ¿ha desaparecido sin más? Puedes pasar mucho tiempo preguntándote por qué ha sucedido algo así. Puedes decirte a ti mismo que no darás un paso más hasta entender por qué motivo esas cosas que eran tan importantes en tu vida se convirtieron de repente en polvo. Pero una actitud así supondrá un desgaste inmenso para todos: tu país, tu cónyuge, tus amigos, tus hijos, tu hermano; todos ellos estarán cerrando ciclos, pasando página, mirando hacia delante, y todos sufrirán al verte paralizado. Nadie puede estar al mismo tiempo en el presente y en el pasado, ni siquiera al intentar entender lo sucedido. El pasado no volverá: no podemos ser eternamente niños, adolescentes tardíos, hijos con sentimientos de culpa o de rencor hacia sus padres, amantes que reviven día y noche su relación con una persona que se fue para no volver. Todo pasa, y lo mejor que podemos hacer es no volver a ello. Por eso es tan importante (¡por muy doloroso que sea!) destruir recuerdos, cambiar de casa, donar cosas a los orfanatos, vender o dar nuestros libros. Todo en este mundo visible es una manifestación del mundo invisible, de lo que sucede en nuestro corazón. Deshacerse de ciertos recuerdos significa también dejar libre un espacio para que otras cosas ocupen su lugar. Dejar para siempre. Soltar. Desprenderse. Nadie en esta vida juega con cartas marcadas. Por ello, unas veces ganamos y otras, perdemos. No esperes que te devuelvan lo que has dado, no esperes que reconozcan tu esfuerzo, que descubran tu genio, que entiendan tu amor. Deja de encender tu televisión emocional y ver siempre el mismo programa, en el que se muestra cómo has sufrido con determinada pérdida: eso no hace sino envenenarte. Nada hay más peligroso que las rupturas amorosas que no aceptamos, las promesas de empleo que no tienen fecha de inicio, las decisiones siempre pospuestas en espera del “momento ideal”. Antes de comenzar un nuevo capítulo hay que terminar el anterior: repítete a ti mismo que lo pasado no volverá jamás. Recuerda que hubo una época en que podías vivir sin aquello, sin aquella persona, que no hay nada insustituible, que un hábito no es una necesidad. Puede parecer obvio, puede que sea difícil, pero es muy importante. Cerrar ciclos. No por orgullo, ni por incapacidad, ni por soberbia, sino porque, sencillamente, aquello ya no encaja en tu vida. Cierra la puerta, cambia el disco, limpia la casa, sacude el polvo. Deja de ser quien eras, y transfórmate en el que eres.

"Paulo Coelho"